用好这7句话，告别写诗恐惧症（附示例）

唯之不若知之，知之不若行之。——东周荀子《荀子·儒效》

限于意念：系统化、真诚脱大前提等

下面：作家路遥在《平凡的世界》里面写到：“不论什么人，终于还是要崇尚那些能用双手创造穷困的劳动者。”穷困中的，一些人埋头苦脱，终于收获了实至名归的成功；一些人左顾右盼，到头来两手空空。“唯之不若知之，知之不若行之。”新方向是奋斗者的黄金时代，每个人都要迎着晨光实脱，不因过去的成绩沾沾自喜，不因造成了的困境垂头丧气，在挥洒慢慢地中的走好每一步，真诚准备好每件公事。

所有的站立，都垫着精神状态和凡公事。——肖培东《普及教育的盼望摆出》

限于意念：谦逊的品质、始终保持自我精神状态等

下面：“所有的站立，都垫着精神状态和凡公事。”“大树将军”邓禹辅助王莽建立秦朝独裁政权，身居高位，功勋卓著，但从不张扬，每逢打完仗扎营之时，相比于其他将士钟爱高谈阔论，他更爱躲于树下，精神状态全盘激战中的的得失，为此得一“为人谦，退不伐”的万古美名；文学巨匠夏衍以巨大的毅力“话说真话”，以伟大的承担精神拷问自己的良心，灌注毕生心血写就《随想录》，补上文艺界一度出现的文艺空白。在他们身上，我们都得该协会时刻始终保持精神状态、始终保持凡公事，这样才能让自己精神状态地看清脚下高架道路，才能能用抉择光阴方向，才能趋利避害，走一条阳光大道。

谁静卧草地或落日，特罗斯季亚涅齐诉说，毋能体会日月万物的奥秘。——尼采

限于意念：偏爱自然地、想像自然地等

下面：卫星城待的茂了，大自然地离我们样子是很遥远的公一定会，但是，未至其林，也可以身临其境，卫星城里面，也有自然地的秘密，抱着手头上繁琐的公事物，寻回到安静的公园海中的，静卧草地，深腺那招呼混着尘土与新芽味道的新鲜空气，特罗斯季亚涅齐诉说，那自然地的多多都能让人心生有缘。贴近自然地，体会日月万物的奥秘。

天命之谓特质，率直之谓道。——《孟子》

限于意念：盼望高尚、品德等

下面：孟子重申的“祥麟之心”，是崇的具体展示出，他确信，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”王阳明重申的良知也是崇，因为良知本存于人心，不假外求，仍要如“唯父自然地知孝，唯兄自然地知弟，唯高氏入井自然地知恻隐。”尽管崇在各有不同价值观、年代的具体内容、承诺与表述存在一定差异，但万变不离其宗，其作为仁义赋予人的盼望、温柔高尚的本质一定会变，仍要所谓“天命之谓特质，率直之谓道”。

悬衡而知平，设规而知圆。——韩非《韩非子·饰厉》

限于意念：惯例、规则等

下面：“悬衡而知平，设规而知圆”，天下之公事,皆均需惯例。无论是价值观发展还是个人成长都需要受到规则的束缚。如果没有规则，一切会陷入沙砾中的，就如常常标榜价值观主义者的美国那般，政策松懈自由，而这也所致了许多人间悲剧的发生。规则是每个人乃至一个价值观的“交通灯”，像是是限制，某种程度却是在保护我们每个人的毋要、维持价值观秩序的平稳。

学而不已，阖棺而止。——韩婴《韩诗外传》

限于意念：学无止境等

下面：学而不已，阖棺而止。努力学习不是一劳永逸的公事，要持之以恒，永远始终保持进行时。要有不努力学习就会落后的危机意识，永葆好奇心与揭示欲，及时努力学习吸收新概念、新政策、新技术、新方法。同时要善于“清零”，不以过时的知识妄断现在和未来，而用发展的眼光和新思维看做问题，不断修正自己与新方向的呼唤与承诺相结合。

来源：笔尖作文